Общество убеждает проститутку в том, что она хорошая

У незаслуженно малоизвестного писателя начала двадцатого века Леонида Андреева есть совершенно замечательный рассказ «Христиане». Поскольку это не детектив, позволю себе в двух словах передать суть.

Идет унылый суд по делу о растрате. В качестве свидетелей, помимо прочих, призваны уважаемые сотрудницы дома терпимости (пояснение для зумеров: агентства эскорт-услуг). Каждый перед своим выступлением исполняет формальность — клянется на Библии. Заминочка возникает, когда одна сотрудница дома терпимости использует свое право не принимать присягу на Библии, обосновывая это своей профессией — она, мол, грешница, а значит, не христианка, поэтому не положено ей на Библии клясться.

Далее следует уморительный и печальный парад лицемерия, когда все, включая присутствующего на суде батюшку, доказывают проститутке, что, раз она верит в бога и Христа, значит, она христианка, так что всё в порядке:

— Но вы веруете в господа нашего Иисуса Христа?
— Как же, верую.
— Всякий истинно верующий во Христа тем самым приемлет имя христианина…
— Свидетельница! Вы понимаете: нужно только верить во Христа... — подтверждает председатель.
— Нет! — решительно отвечает Караулова. — Так что же из того, что я верю, когда я такая? Когда б я была христианкой, я не была бы такая. Я и богу-то не молюсь.
— Господь наш Иисус Христос, — продолжал священник, взглянув на председателя, — простил блудницу, когда она покаялась...
— Так она покаялась; а я разве каялась?

Резюмируя, добрые граждане убеждали блудницу в том, что для того, чтобы считаться христианинкой, ничего делать не надо, достаточно признать, что в Евангелие — не байка, а быль. При этом для всех многочисленных граждан позиция блудницы выглядела абсурдной и объяснялась либо глупостью, либо гордыней.

И это ставит нас лицом к лицу с извечным противоречием: мы полагаем, что признавать нечто — это уже как бы этим являться, ну а то, что мы этому не следуем... ну так «все мы люди» — во-первых, а во-вторых, «я стараюсь стать лучше». Врать нехорошо — но все же врут; надо заниматься физкультурой — но я же стараюсь, просто не всегда получается.

Следующий слой этого противоречия — то, что называется «жизнью в своей голове». Первичной оказывается не реальность, а то, что я о ней думаю. Я высокоморален уже потому, что признаю благо морали. Примерно как люди, смотрящие телевизор, возмущаются показываемым там развратом и с тем большей страстью продолжают его смотреть — тем самым ставя себя выше тех, кто смотрит телевизор молча. Надень майку с буквой Z или добавь в свой никнейм в Твиттере израильский флаг — и вот ты уже не просто обыватель, а воин света. Сходи в церковь и поставь свечку — да, это не много, но на такие жертвы, как основатель христианства, ты пока еще не готов.

Если хотите манипулировать людишками через чувство приобщенности к чему-то большему — это большее должно быть доступным. Подписаться на Телеграм-канал — да, платить за подписку — сомнительно, но окэй, начать что-то делать — забудьте слово «популярность».