У гениального Маркеса в гениальном сборнике «12 рассказов-странников» есть гениальный рассказ «Святая». Рассказ повествует о человеке, который посвятил жизнь тому, чтобы добиться канонизации своей погибшей дочери, чье нетленное и невесомое тело он повсюду носит с собой. Поскольку в рассказе отсутствует как таковое развитие сюжета, не будет спойлером, если я приведу здесь заставляющий меня рыдать последний абзац рассказа:

Это был он, старый и усталый. Умерли пять Пап, вечный Рим являл первые признаки одряхления, а он все продолжал надеяться. «Я столько ждал, что теперь уже осталось недолго, — сказал он мне, прощаясь после почти четырех часов грустной беседы. — Какие-нибудь месяцы». И пошел прочь, волоча ноги, посередине улицы, в своих солдатских сапогах и выцветшей шапке старого римлянина, не обращая внимания на лужи, в которых начинал загнивать свет. И у меня уже не было никаких сомнений, если они вообще когда-нибудь были, что святой — он. Не отдавая себе в том отчета, он через двадцать два года своей жизни пронес не тронутое тленом тело дочери, отстаивая святое дело — свою собственную канонизацию.

Нам, людям, свойственно задаваться предельно эгоистическим вопросом «Как быть хорошим?» Обладать хорошими качествами и не обладать плохими, любить, а не ненавидеть, приносить пользу, а не вред. Человек, задаваясь таким вопросом, обычно не осознает, что в вопросе есть непроговоренная часть: «Как быть хорошим, чтобы мне за это воздалось?» Например, чтобы люди видели, что я хороший, и относились ко мне соответствующим образом — и словом, и делом. Или какой-нибудь бог или мироздание послали бонусы в виде денежных купюр или благодати. Похоже, как и многие вопросы, сама его постановка ошибочна, а потому на него нет правильного ответа.

Патриот ведь — не тот, кто «про себя» любит родину и даже не тот, кто готов потратить полночи на то, чтобы в комментариях убедить анонимного украинца в том, что Зеленский — не самостоятельная политическая фигура. Патриот — тот, кто действует во благо родины, не заботясь о том, что в ответ на это родина обеспечит ему обеспеченную старость. Любовь к человеку измеряется не количеством проведенных в томлении бессонных ночей, а в ежедневных отношениях с этим человеком. Ни патриот, ни любящий при этом не думают о себе «какой я настоящий патриот», или «любить так не мог даже Пушкин». Хотя жизнь их предельно насыщенна чувством, волей и делом, они не думают о себе и не поглощены собой. Что-то подобное, похоже, присутствует и в вере: вряд ли верующим можно считать водителя, вешающего на зеркало заднего вида икону в надежде, что это снизит вероятность аварии. Да и, что значительно усложняет ситуацию, монаха, который рассчитывает на попадание в рай при условии соблюдения заповедей.

Возможно, величина личности определяется величиной дела (а оно измеряется не километрами и не количеством вовлеченных людей), которому он служит.

Ах да, мы же про маркетинг. Говорите людям о том, как вести себя, чтобы их считали хорошими. А если у вас канал для православных, постите туда картиночки про то, что, если у человека какое-то несчастье, то это потому, что бог задумал для него что-то лучшее.