Один из моих любимейших анекдотов:
— Алло, полиция?! Меня похитили инопланетяне!
— Вы что, пьяны?
— Да!.. Так совпало.

Анекдот хорош тем, что прекрасно демонстрирует действительно уморительную человеческую способность не видеть связь между своими поступками и положением вещей — даже когда эта связь очевидна. Это тот самый закоренелый курильщик, который искренне удивляется, когда ему диагностируют одно из заболеваний, о которых его десятилетиями предупреждали пугающие фотки на пачках сигарет. И оказывается, что в болезни этой повинны генетика, экологическая обстановка и возраст. А то, что человек курит... так совпало (и в итоге этот человек игнорирует требования врачей бросить курить — врачи заблуждаются, а сам-то он знает, что дело не в сигаретах).

Филипп Киркоров оказался на голой вечеринке, просто зайдя не в ту дверь. А то, что он при этом был одет в рыболовную сеть... так совпало.

Наконец, человеку плохо в офисе, всё его раздражает, и это — из-за плохих коллег и несправедливого мироздания. А то, что он ленивый и склочный... ну вы поняли.

Величайший дар человека — способность видеть мир как причины и следствия, а не как хаос явлений. Не менее впечатляющий дар — способность не видеть мир таковым, когда «первая причина — это я». Наш друг Фрейд описывает явление, которое известно каждому, кто имеет богатый опыт интенсивных отношений с ближними. Он говорит:

• Люди, находящиеся на пути к освобождению от невроза (а у Фрейда это подразумевает осознание внутренних процессов, из-за которых невроз происходит), всегда сопротивляются этому
• При этом многие начинают производить впечатление слабоумного. Замечу, что Фрейд, будучи профессиональным психиатром, не использовал такие термины в обыденном значении, и когда он говорил «слабоумный», он именно это и имел в виду. Осознайте серьезность его заявления.

Многие видели, как взрослые умные люди, когда разговор касался какой-то темы, внезапно перестают вас понимать, несут околесицу, а порой и откровенно врут — причем врут с несвойственной их развитому уму неумелостью и без всякого рационального смысла, так что язык не поворачивается назвать их лжецами. Те, кто замечал такие процессы в себе, знают, что выражение «как уж на сковородке» — необычайно меткое.

И всё же среди однозначных черт, отделяющих нас от животных, — именно осознание причин и следствий. У животных есть лишь видимость такого осознания: животные либо инстинктивны (спариваются звери не для деторождения, хотя деторождение происходит), либо носят характер поверхностного замечания (посмотрел в глаза и жалобно мяукнул — получил вкусняшку). Ни один котик не знает про свою «котовость», которая позволяет проделывать этот трюк. И слава богу — иначе бы он стал суперкотом и поработил человечество, поскольку степень его осознанности превышала бы степень осознанности большинства людей.

Аналогичным образом человек отказывается видеть связь между своим конструктивным поведением и конструктивными событиями… если конструктивных действий еще нет. Чтобы добиться успеха, надо не работать, а ждать подходящих условий. А чтобы улучшить отношения, надо подождать, когда человек улучшится.

Рискну предположить, что осознание причин и следствий здорового человека — это когда человек понимает, что ВСЁ имеет последствия. Это мистическое переживание, которое вполне себе подтверждается банальной логикой (см. эффект бабочки). И положительная эмоция, и дурацкая мысль, не говоря уже о поступках, определяют будущее человека и вообще всего. Такой человек начинает вести себя так, чтобы благие последствия его существования кругами по воде разносились на максимальное пространство и время.

Наш дорогой Федор Михалыч предлагал человеку осознать, что он парадоксально виноват во всём — и даже убийца, возможно, не стал бы убийцей, если бы сам был праведником. Находя это во многом справедливым, я всё же считаю более конструктивным способом жизни попытку быть не только виноватым во всём плохом, но и быть причиной многого хорошего.