Сложно найти тему, которая вызывает больше негодования у народонаселения, чем отношения полов. Политики и геи могут лишь с завистью смотреть на то, как в тренды залетает очередной тикток с девушкой, рассуждающей о том, сколько должен зарабатывать мужчина. В этом смысле феминизм и прочие движения инцелов — лишь вершина айсберга, хотя корни у любых войн полов примерно одинаковые — дикий клубок комплексов, страхов, обид, постыдных скрываемых даже от самого себя желаний и других проявлений сидящего внутри психики жалкого, но бессердечного и эгоистичного ребенка.

Феминизм в этом плане нам интересен лишь тем, что являет собой яркий и при этом распространенный пример проявлений этого клубка. Рассматривать обычные свойственным примерно всем претензии к противоположному полу (кто должен платить в ресторане и кто имеет право на половые связи на стороне) не так интересно в силу их унылости. Мужские движения, в свою очередь, — штука куда менее распространенная, нежели феминизм. Это, полагаю, есть следствие того, что тщеславие — порок, более свойственный мужчинам, чем женщинам. А надо обладать недюжинной фантазией и сильно подавленным критическим мышлением, чтобы убедить себя в том, что твоя причастность к закрытому инцел-клубу не является демонстрацией тотального провала проекта под названием «моя жизнь».

Войны полов вообще и феминизм в частности показывает нам, как этот Клубок комплексов, страхов, обид и скрытых желаний проходит процесс так называемой рационализации. Психологи, возможно, поправят меня в деталях, но в общем и целом рационализация — это когда Клубок испытывает сильные деструктивные эмоции и творит телом человека всякую деструктивную дичь, а человеческий разум при этом выбирает из реальности лишь ту информацию и делает из нее лишь те выводы, которые заставляют выглядеть этот деструктив конструктивным.

Идеологии войны полов дают людям те самые интерпретации реальности, которые надевают на дрожащий от страданий иррациональный Клубок одежду рационализма. И интересно нам в этом то, что нужные взгляды (по-русски — тейки) подбираются исходя из потребностей Клубка в рационализации в текущий момент и потому часто противоречат друг другу. Например:
Угнетатель: Не стоит провоцировать и без того агрессивно настроенного пьяного бугая.
Феминистка: Нет никаких провокаций, в насилии всегда виноват насильник! Человек отвечает за свои поступки!
Угнетатель: Слушается дело о причинении гражданкой Ивановой А. И. тяжкого вреда здоровью гражданину Петрову Г. Н.
Феминистка: Наверняка он ее абьюзил! Несчастная девушка — лишь жертва провокации!

Философия «человек отвечает за свои поступки» легким движением руки превращается в философию «человек есть эмоциональное существо, не властное над собой в тяжелых ситуациях».

Или так:
Угнетатель: Для доисторического общества свойственно разделение труда по формуле «»женщина-собирательница и мужчина-охотник»
Феминистка: Это стигматизация! Человек может быть любым!
Угнетатель: С его стороны это был не мужской поступок.
Феминистка: Мужчины, хватит отказываться от своих негативных свойств! Это как раз типично мужские поступки!

Когда Клубку для рационализации выгодна философия «все люди разные», он использует ее. Когда же вызвавшая сильные эмоции ситуация требует другого объяснение, на выручку приходит «все мужики — козлы».

Приводить примеры можно примерно бесконечно. А разбираться в Клубке и распутывать его — задача, за которую, похоже, часто не берутся даже психологи (среди феминисток распространена работа с психологом, но последние, похоже, обычно лишь помогают Клубку получить более убедительные рационализации). Нам здесь интересно то, что во всех этих случаях живет не человек, а Клубок. Клубок этот столь властен над человеком, что не позволяет тому замечать вопиющую противоречивость его поступков и убеждений. И приводит к раздраю не только с окружающей средой, но и с самим собой: достаточно послушать феминисток, чтобы понять, в каком аду из постоянного угнетения и насилия они живут в своей голове.

Прекрасная правда для Человека и ужасная — для Клубка состоит в том, что различия между мужчиной и женщиной несущественны и поверхностны по сравнению с тем, что нас объединяет. К ужасу Клубка и на наше счастье, нет возвышенных чувств и поступков, доступных мужчинам, но недоступных женщинам; и нет пороков, которые есть у парней, но отсутствуют у девушек. Усугубляет ситуацию Клубка то, что плывем мы в одной подводной лодке, и для Человека это может быть причиной радоваться, а для Клубка — ужасом, от которого он будет всеми силами отворачиваться и прятать лицо в сестринстве и мужском государстве.