Я регулярно выдаю тексты, смысл которых можно свести к максиме «пахать надо». Что по понятным причинам вызывает не так много поддержки (тем она ценнее, выражаю дорогим поддерживающим благодарность) и не так уж мало негатива.

Оно и понятно: чтобы добиться обратной ситуации (избыток поддержки при незначительном негативе), надо выпускать тексты, которые говорят аудитории, что она «такая уси-пусичка, не мучай себя завышенными требованиями, посмотри сериальчик». Причины сего весьма очевидны, и разбирать этот феномен в тысячный раз неинтересно. Когда призыв к труду будет вызывать энтузиазм, а призыв к праздности — возмущение не у отдельно взятых граждан, а у большинства, это будет какое-то другое общество.

Что действительно интересно, так это искреннее непонимание выражающих негатив граждан, а ради чего, собственно, так упахиваться. Ведь и правда:

• Работку поработал, потом лег, пледиком накрылся, сериальчик включил — красота!
• Идеал недостижим, так что чего рыпаться-то!
• Больше всех в колхозе работала лошадь, но председателем она так и не стала!

Если покопаться в природе этих возражений, то мы увидим, что проистекают они из следующего: «Причины работать — всегда снаружи». Эта «наружа» может быть проявлена в двух вариантах:

• В виде председателя колхоза, который мучает лошадь и пахаря
• В виде предложенных образцов поведения: мачо с кубиками пресса или мама трех ангелочков, обеспечиваемая мачо с кубиками пресса

Первое проявление наружи — очевидно нежелательное. Никто не любит проявления насилия к любимому себе.

Второе — более хитрое, ведь это вроде как я сам хочу быть чмом мачо или праздной мамой ангелочков. Но при пристальном осмотре вторая наружа оказывается сестрой первой. Поскольку эти желания являются не собственными (внутренними), а навязанным (более мягкий вариант — предложенными) социумом, они в этом смысле является таким же насильственным, как и следящий за тобой председатель.

Поэтому посыл «Да эти инстаграм-блогеры на самом деле несчастнее вас, лежащих под пледом и сериалом пятачков!» воспринимается с таким же энтузиазмом, как и «Хватит пахать на дядю!»

Непонимание максимы «пахать надо» истекает из того, что внутренних причин работать у человека не обнаруживается. Становиться лучше, делать свое дело лучше, делать ближних счастливее, искать и находить нечто, что человеку ценно, — таких желаний у человека нет. Стремление к идеалу для него — это не путь к глубочайшей внутренней удовлетворенностью от обретенного и реализуемого предназначения, а желание, чтобы твоя жизнь максимально походила на сториз инстаграм-блогера.

Очевидно, что для такого человека призыв пахать, не давая себе разгрузки в виде сериалов и тиктоков, — это призыв к насилию над собой ради выдуманных причин. Такое, к слову, тоже возможно, и установка «надо мучиться работой, иначе я буду мучаться чувством вины» — вполне распространена, но не описывает всю реальность за пределами установки «я человек, я не хочу ничего решать, я хочу плед и сериал».

Таким образом, труд здорового человека — это труд в связи с внутренними, а не внешними стимулами. И в этом случае ученые наблюдают парадокс:

• Если у человека доминируют внутренний стимулы, то даже труд под воздействием внешних стимулов становится радостным — поскольку внутренние задачи человек при этом продолжает решать
• А вот если доминирует внешний стимул — внутренних стимулов не возникает вовсе